（一） 体态特征
在运动的过程中，人体用自身的机能拓展，这就是吊龙舞台舞蹈形式的第一点要素。吊龙舞的艺术第一运动体就是人体，人是吊龙舞的最主要载体。推动舞蹈进行下去的最主要的工具其实就是舞者本身，人体为了和舞蹈形成一致性，总是要在已经被举起的龙身下面舞动翻腾，舞龙的舞者是龙把的支撑者也是对龙身翻腾化的控制者。两者互相配合，互相制约。要追求“灵肉一致”的舞台理念。舞者一般要从其内心的信仰寻找到舞龙的力量源泉，在舞台中表达出舞者和吊龙的精神层面的沟通，才可以体现出流畅的舞龙形式感。来回跑动是对吊龙舞者的舞姿要求之一，而跑动也是我们最基本的机能，这也成了一种表演形式，但这和我们平时的跑动不同的是，舞者要随着音乐的节奏快跑或慢跑，要充分的配合吊龙龙身的起起伏伏，和节奏的高低转合。这是舞蹈中的一种“主体客体换位”。把舞者自身也变成了一种艺术的表达。另外，在舞蹈的表达过程中，即使控制着运动的主体是舞者本身，也要把载体、舞者和艺术表达视为整体的艺术呈现，舞者成为了龙和舞蹈的表现中介，控制者艺术的表达。这种表达形式可以认为是舞者的观念的一种传达，呈现出来的作品实际上是舞者进行再次创作而表达出来的。所以，在吊龙舞的表现过程中舞者和舞者的工具都是整个舞蹈的重要组成部分，共同完成了整个艺术创作。
（二）动律特征
城步苗族吊龙舞有独特的律动特征和表演技法，进行舞龙的表演着一般用鼓乐进行伴奏，鼓声时而亢奋、时而急促、时而缓慢，舞者随着鼓点的起伏做出相应的动作，并且随着龙头的起伏来控制舞蹈的力度，当雄龙和雌龙在全场渐渐起伏、画圈等，龙头开始对周围的人做出回应，龙口，龙眼张弛有度，慢慢的绕场一周以后，龙头渐渐向中间移动，舞龙的人把住撑杆，把龙身高高耸起，雌雄双龙在舞者的控制之下，围着光芒四射的宝物上下翻腾，时而互相争夺，时而互相嬉闹，于左右两边缠绕，瞬时间，龙头开始气宇轩昂的直冲蓝天，好似“飞龙在天”。在表演各种动作时，舞龙人的灵活身姿，矫健的身手，无不让人叹服。现在的城步苗族吊龙舞不仅仅传承了从前的”飞龙在天“”二龙戏珠“”猛龙出击“等传统的舞龙表演形式，再配合以改良以后的鼓乐，律动的节奏增加了城步苗族吊龙舞的艺术效果，更有艺术性和律动性。吊龙舞的吊龙和其他舞龙的不同点是城步的吊龙更加富有动态，更加的活灵活现，这是很多其他的舞龙所难以媲美的，它的众多特点都更加利于其进行性游走，翻腾等动作，而普通的龙舞缺乏灵活性。吊龙舞的灵活的特点体现在各个单元的舞蹈的方方面面，比如在表演“巨龙出山”的时候，吊龙往往配合着鼓的节奏急速而出，动作快速，起伏有致，时而转圈悬空，时而快速翻跃。这些都对舞者有着近乎严苛的要求，要求他们必须要聚精会神，配合前面舞者的动作，快速的反应好自己的动作。
（三）艺术特色
吊龙舞有着极强的艺术特色和舞台感染力。吊龙的存在完全契合了道具舞蹈的原始想法。吊龙其实和古时候巫术祭典中所用的礼器具有着异曲同工的作用，都是渐渐的摆脱实用性更具审美性的一种道具。或者可以这样说，富有宗教气息的礼器和吊龙舞的艺术形式是一个体系的，这也可以充分的解释吊龙舞的艺术特色。吊龙舞的龙身和法器的作用是一样的，象征着上天派来的圣物，人民希望其可以作为促进人天沟通的吉祥物。当吊龙在天空中舞动起来，便还伴有着独特的节奏、律动等，它的意义绝不是简单的娱乐大众，热闹人群，它作为一种寄托，更大的作用是来取悦天神，以求赐福于苗族人民。这种观念和信仰赋予了吊龙类似于礼器相同的更加神圣的意义。作为一种舞蹈的艺术表达形式，吊龙中龙的具体形态作为运动的主体，人成了视觉中的客体，具有和其他舞蹈形式不同的鲜明艺术特色。
（四）音乐特色
城步吊龙舞一般辅以鼓乐伴奏，其在音乐方面的特点是更加富有乡土气息，却又不似其他民间音乐一般基调单调，注重热闹。音乐往往随着舞龙者渐入高峰，有可以说是舞龙者配合着音乐的节奏渐渐的变化着舞姿，二者必须要精密的配合，才可以展现出一次完美的表演。鼓乐的特点就是时而高亢，时而低沉，随着鼓点的密集程度来控制着音乐的节奏，进而引导者舞蹈的进程。总体来看，城步苗族吊龙舞蹈的最突出的特点就是它的创造性和与众不同，随着时代的发展而发展，随着时代的进步而进步。杂糅了汉族和苗族的音乐精华，吸收了古老音乐和现代音乐的精髓。
（五）道具特征
因为道具的形态特点以及合理的运用，城步苗族的吊龙舞凸显出特别的东方特色，在东西方舞蹈的许多差别中，十分明显的一点就是服装和道具方面的差异，东方的舞蹈更侧重于复杂配饰对人身体的装扮，也更加强调道具对人体态上线条美的修饰作用。然而，在西方，完全没有这方面的要求，甚至正好相反，西方的舞蹈里更加注重对人的自然性和动态身体的完全自然的表现。城步吊龙舞的服装类型上有着很典型的苗族服装的特色，之所以有这样的特色，是由其地理位置和生活方式所决定的，男性的服饰一般是以红色、黑色为主，短裤一般要过膝，里面是衬衫外面是马甲，色泽上以黑色、红色为主，这类服饰都可以归于城步苗族的服装范围内。水稻是城步苗族维持生产生活的必备农产品，所以他们为了方便进入田间照料农作物，必须要收紧裤腿。时间长了，人们就习惯性的把裤腿挽起来，用有收紧功能的绑腿解决了在地里劳作时裤脚时常滑落的不便，时间一场，这种形式的服装被城步苗族的人民所广泛接受，从而流传到今天。而且城步苗族的吊龙舞则沿用了这一服装风格，为吊龙舞的跳跃翻转等动作的进行提供了近乎完美的视觉上的感受。进行舞蹈的人们，一般会穿着黑色红色相间的苗族服饰，和一系列行云流水的舞蹈动作配合在一起，则生动形象的表达了吊龙游走在天地之间的状态，这种情况下，吊龙舞的服装和达到的艺术效果得到了美妙的配合，二者有近乎完美的默契。呈现出来的吊龙舞有着别样的风味。