人才于古于今都具有非凡的意义。古时候，人才是成就霸业的关键，“明主急得其人，暗主急得其势”，因为君主深知得一人而得天下。对于现代来说，人才仍然对一个企业，一个国家，甚至一个民族具有决定性的战略意义。当然，这并不是说倡导个人英雄主义，只是在强调人才的重要性。只有人才才是企业的灵魂，他们是核心竞争力。
尊重人才应该提升到企业战略高度。“成王之于周公也，无所往而不听，知所贵也。桓公之于管仲也，国事无所往而不用，知所利也。吴有伍子胥而不能用，国至于亡，倍道失贤也。”荀子将尚贤使能提到为政之本和国家存亡的战略高度，企业家做企业同样也应将人才提到企业兴亡的战略高度。华为一直坚持人力资本增值大于财务资本增值，正是因为人才乃是创造财富的源泉，财富或许有一天会殆尽，但是若得一才，可保企业常青。人才不仅仅可以创造利润，更重要的是其德可感染公司上下，若是一个企业都能秉持儒商之精神，都具有较高的修养，做大做强就只是时间的问题。但是，实践中企业失去人才和管理者不具备挑选人才的能力的现象还是比比皆是，更多的是没有容纳人才的气度，结果造成人才的流失，企业日渐衰微。正如荀子把“争人还是争势”看做是区分“明主还是庸主”的标准一样。
选用人才时要做到不拘一格。荀子在选人、用人上彻底打破了传统的世卿世禄制和亲亲原则，主张“无能不官”和“罢不能不待须而废”。在企业中，尤其是家族企业中，同样也要注重人才管理中的任人唯亲，要勇于打破“能上不能下的”僵局。对于不符合岗位要求的要及时罢免，对于有能之人要破格提拔，这也是企业防止组织结构僵化、出现管理黑洞的重要举措。任正非宁愿损失十亿也要逼着八年以上的员工辞职，然后重新竞争上岗，就是为了避免组织结构僵化，使华为永远保持活力与竞争力。
荀子作为一个经验唯物主义者，坚持“空谈误国，实干兴邦”的思想，在人才方面更是通过各个条目来考察所选之人，以确保真正的能创造出价值。对于当今的企业来说，“实干”仍然是很重要的，出台的各种规章制度也能起到考核人才的作用，这比荀子的思想略有相同。在对于考察时长上，荀子认为考察人才要坚持全程，不能只考察一个人的一时一事，他提出：“临事接民，而以义变应，宽裕而多容，恭敬以先之，政之始也。然后中和察断以辅之，政之隆也。然后进退诛赏之，政之终也。故一年与之始，三年与之终。”其中，可以看出，对于人才的考察不但要看是否符合规章制度的内容和要求，更要把考察贯穿始末，具有过程性、全局性的眼光，把因时考核和过程考核有机的结合起来。