当代山水画，是以描绘山川、树木、河流等自然景色为主体的绘画。自魏晋南北朝形成以来，到隋唐之后发展成为独立画科，经历了展子虔的“设色山水”，李思训、李昭道父子的“金碧山水”以及王维的“水墨山水”，至五代北宋时期，山水画获得更大发展，水墨山水和青绿山水都达到之前所没有的高峰。元明清，文人水墨山水与“浅绛山水”成为画坛主体，追求超凡脱俗的人文意境，营造出文人画家回归自然的精神家园。自唐代王维开创水墨山水画以来，至五代两宋成为山水画的主要形态。中国山水画有许多内容是靠观众去感觉、体会的，如画中出现的空白，虽不着一笔，但只要与周围的景物联系起来，可使观者感觉到是天空、江河等等。因而观众在欣赏绘画作品时，可发挥更多的艺术想象力，更具有神秘性。
中国山水画最能代表新时代民族文化精神，在当代已经成为中国文化自信的重要支撑。“仁者乐山，智者乐水。”也是中国最早的人文精神体现。经过漫长的发展，当代山水画家完成了对自然景物由“应物”到“表意”的质的飞跃，山水画中的景色并不是单纯的自然山水美景，同时也是画家绘画技艺和情感的融入，是艺术价值的体现。寄情于景，一山一水，一诗一画，山水画之美。
我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。而文化的优秀、国家的强大、人民的力量，就是我们文化自信的强大底气。山水画作为我们的国粹之一，也是我们的文化精髓。李可染先生通过艰苦的艺术探索，艺术风格随着时代的变迁多次自我创新变革，与时代发展和民族精神紧密相连，坚持自己的独立艺术个性，以赤忱的爱国责任心和使命感呼应历史召唤，创作出了无愧于时代的精品力作，为中国山水画树立了时代的丰碑，更为新时代山水画创作指明了前进方向，开辟了承前启后的传承之路。
当代山水画，是以描绘山川、树木、河流等自然景色为主体的绘画。自魏晋南北朝形成以来，到隋唐之后发展成为独立画科，经历了展子虔的“设色山水”，李思训、李昭道父子的“金碧山水”以及王维的“水墨山水”，至五代北宋时期，山水画获得更大发展，水墨山水和青绿山水都达到之前所没有的高峰。元明清，文人水墨山水与“浅绛山水”成为画坛主体，追求超凡脱俗的人文意境，营造出文人画家回归自然的精神家园。自唐代王维开创水墨山水画以来，至五代两宋成为山水画的主要形态。中国山水画有许多内容是靠观众去感觉、体会的，如画中出现的空白，虽不着一笔，但只要与周围的景物联系起来，可使观者感觉到是天空、江河等等。因而观众在欣赏绘画作品时，可发挥更多的艺术想象力，更具有神秘性。
中国山水画最能代表新时代民族文化精神，在当代已经成为中国文化自信的重要支撑。“仁者乐山，智者乐水。”也是中国最早的人文精神体现。经过漫长的发展，当代山水画家完成了对自然景物由“应物”到“表意”的质的飞跃，山水画中的景色并不是单纯的自然山水美景，同时也是画家绘画技艺和情感的融入，是艺术价值的体现。寄情于景，一山一水，一诗一画，山水画之美。
我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。而文化的优秀、国家的强大、人民的力量，就是我们文化自信的强大底气。山水画作为我们的国粹之一，也是我们的文化精髓。李可染先生通过艰苦的艺术探索，艺术风格随着时代的变迁多次自我创新变革，与时代发展和民族精神紧密相连，坚持自己的独立艺术个性，以赤忱的爱国责任心和使命感呼应历史召唤，创作出了无愧于时代的精品力作，为中国山水画树立了时代的丰碑，更为新时代山水画创作指明了前进方向，开辟了承前启后的传承之路。
中华传统文化具有极为深厚的底蕴，中国特色社会主义进入新时代，在实现民族复兴的道路上，需要传承与发展优秀传统文化，唤醒民族精神的时代生命力，山水画作为中国传统文化的一座高峰，必须引导人民群众明德立志，凝聚民族灵魂，引领社会风尚，新时代山水画创作要立足当代，坚持与时俱进和创新发展，“文章合为时而著，歌诗合为事而做”。当代一大批山水画家的画作中不仅融入了他们对生活的思考，对社会的理解，更有对时代的参悟，这些都是他们新创作观行成过程中不可或缺的因素。我们常常感慨，古代社会生产力落后，消息传送的慢，物资匮乏，条件艰苦，却流传了那么多的名作。这里有个根本的问题，就是画家本人把自己融入作品里，与时代融为一体，是在进行一种灵魂的创作，一种可以说是超过自然力的思想创造。