张光直早在90年代就提出，“使一般社会了解考古学的重要性，终究到底还是考古工作者自己的责任。考古工作者应当拨出一部分的时间来，走出象牙塔，利用各种媒体向社会大众为考古学作一点宣传的工作”。此后，越来越多的考古学者意识到考古学者不只是研究过去，同时也是社会的一份子，对生活于现在乃至未来的人群，具有相应的责任和义务。考古学的研究对象以其丰富生动、具体可感性的特征，在台湾地区的义务教育和公共考古活动中逐渐铺展开来，成为“公民素质教育的有机组成部分”。台湾的学者和考古从业人员对于考古学教育的亲力亲为，不少学者更视公众考古为改善考古学知识不受社会整体重视的当务之急，认为公众考古不仅可以提升社会对遗址保护的注重，长远下来透过和不同的公众对话和互动，公众考古也能丰富考古学研究的课题和方法。
1991年，“十三行事件”就是考古队积极投入推广教育并和民间团体合作保护遗址的案例，在台湾文化资产保护史上留下重要的一页。这种对公共推广和社会责任的强调，在今日台湾的考古系师生、博物馆从业人员之中仍发挥重大的影响力。目前新北市十三行博物馆、台中市自然科学博物馆和台东市史前文化博物馆为三所最重要的考古教育机构，承担着公众教育的主要职责。台湾越来越多的博物馆通过走进校园，打破学生参观博物馆的单向模式，将博物馆学习引进到校园之中，例如十三行遗址博物馆每年办理各种考古推广营队，供学生或老师研习。博物馆也是小学到高中“户外教学”的重要场所。由于台湾各版本的十二年义务教育历史教科书中，均在课本的第一章包括考古学的内容，介绍台湾岛上史前社会的各支考古学文化，在高中课本上更是将台湾地区的史前文化谱系进行了详尽的排列，也介绍元谋人、北京人等大陆重要史前考古发现，使得中学历史教育更加完整，博物馆教学可和课堂教学紧密地结合起来。除了博物馆，台湾地区独具特色的是高校的教授和研究单位的研究员，会常态性到学校、博物馆或文化中心进行考古学短讲，甚至主动组织面向民众的讲解活动，彰显台湾考古学者对投入公众活动的高度自觉。例如成功大学考古所在2019年1月12日举行“台中市定遗址考古展示教育活动”，由刘益昌教授进行导览。
公众教育和社区推广更被不少学者视为每个“正经田野项目”的必办任务，并非是可有可无或锦上添花的内容，故高校在培养学生成为合格考古学者的时候，公众考古的理论和实践也占据一定比重。台大、清大和成大等考古系所每年都会参与“新北市考古生活节”，由学生策划布置的摊位内容，并让考古系师生和民众介绍考古学。在2019年，台大于桃园虎头山公园遗址的考古田野实习中，也在社交媒体上成立账号，规定每组同学必须轮留撰写小短文，向民众分享考古工作的过程和成果。在台大必修的服务学习课程，服务内容亦包括各类考古和人类学的推广活动，包括到小学协助考古课程的进行、筹备给高中生的知识推广营队、经营考古学教育网站、在台大人类学博物馆为民众导览等等。近年更有人类系学生主动发起和原住民部落合作，主办考古营队、建置社区文物馆、甚至受当地人委托，开展相关研究等等，文物返还、博物馆与原住民、公众考古等亦是课堂常讨论的主题，台大近几年更积极举办多场相关的学术讲座、活动和展览，学生不分方向多少都会参与其中，让公众考古(无论主动发起或被动要求)成为学生训练过程的一部分。