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浅谈土味文化在新媒体环境下的传播
 
更新日期:2020-08-20   来源:   浏览次数:196   在线投稿
 
 

核心提示:1多平台联动传播在新媒体技术不断发展的大环境下,新媒体平台的数量也与日俱增。这些平台传递大量的信息,给予用户发声的渠道。不同群体选择使用的新

 
 1多平台联动传播
在新媒体技术不断发展的大环境下,新媒体平台的数量也与日俱增。这些平台传递大量的信息,给予用户发声的渠道。不同群体选择使用的新媒体平台不同,所接触的传播内容也大相径庭。但是当同样或相似的内容发布在不同平台上,并且实现跨平台的联动传播时,这些内容就能在很大程度上覆盖大范围的受众,产生显著的强传播效果。
《Coincidance》抖肩舞视频在许多新媒体平台上被传播,例如B站(哔哩哔哩视频网站)、微博、抖音、快手等。不同平台对发布的内容和发布的形式设置的限制存在差异,因而这些平台发布的抖肩舞视频各有千秋,形态各异。实现对用户的精准覆盖需要这种差异性,抖肩舞视频在各个平台的共同火爆体现了联动的传播效果。在新媒体环境下,人们能够选择的获取信息的渠道和途径越来越多,单一平台的传播无法辐射到广泛的受众,因而必须加强多平台的联动传播。
2.互动性极强的新媒体传播
互动性是新媒体传播极为显著的一个特征。与传统媒体相比,新媒体具有实现双向以及多向传播的优势。土味文化能够产生如此巨大的反响,一个重要原因是其在传者和受者之间形成了良好的互动。与较为复杂难懂的精英文化相反,土味文化的一大标签就是通俗易懂,这样接地气的文化形态让每个受者都能产生具有个体差异的感受和看法,并且能够对此进行自由的表达。
在B站(哔哩哔哩视频网站)上,每个《Coincidance》抖肩舞视频都能收获或多或少的“弹幕”,这种由视频观看者实时打出的评论性字幕给予受者及时反馈观看感受的渠道,传者也能够在第一时间获悉这一反馈,并在之后的创作中针对受者的反馈进行相应的内容改进。同时,受众在观看视频时也能够看到他人对这一视频内容的评价,不同的受众之间也能进行实时的交流。在这样一种模式的建构下,网络空间实际上演变成一个公开的交流空间。传受之间、受众之间的交流进一步推动了土味文化的传播,促进土味文化朝着更为丰富多样的形态转变。
3全民狂欢的病毒式传播
病毒式传播以互联网为载体,通过用户自发向自己的人际关系网进行传播,从而在极短时间内大范围的快速蔓延,产生一传十十传百的效果。在新媒体环境下,传播内容信息量大且传播速度快。不少抖肩舞视频在短短几天内就取得了几万的播放量。这种传播形式在各个高校版本的抖肩舞视频传播中尤为明显。由于每所高校的抖肩舞视频都在一定程度上融入了该学校的特色,该学校的学生在观看视频时会产生一种归属感,这种归属感能够刺激他们进行大量的转发、评论,形成再次传播。同时,也不乏在观看了其他高校抖肩舞视频后萌生拍摄本校抖肩舞视频想法的一个群体。在这样的一种传播机制下,抖肩舞视频首先在高校群体中实现了有效的传播。
随后,这一浪潮由高校转向各行各业,更多版本的抖肩舞开始涌现,越来越多的社会群体通过抖肩舞这一形态表达自我,抖肩舞的影响力逐渐扩大到了全社会。新媒体环境为低成本内容制作和宣传提供了可能,降低门槛的同时给了更多人参与整个传播过程的机会。同时,由于《Coincidance》曲目的旋律简单而明快,容易使受众产生直接触动;视频中滑稽的抖肩动作作为一个鲜明的符号也易使受众产生“跟着一起动”的行为意向。在不断扩大的人际传播中,人们的“抖肩舞意愿”得到快速的传播。抖肩舞爆红的背后,实际上就是一场全民参与、人人狂欢的病毒式传播。
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