社会学中失范的概念是指由于社会规范失效导致的一种严重的焦虑和恐惧感。并且失范理论最初是由法国社会学家涂尔干提出，起初是指由于社会分工的不断细化以及社会局部的不协调导致了社会结构的剧烈重组，引起社会的强烈变化，导致了社会失范。而后失范理论不断延申拓展，泛指当发生剧烈改变时，社会生活所发生的混乱状态。当传统的生活方式、道德信仰、价值观念甚至人们日常的行为方式和生活内容发生剧烈的变化时，这种对于原有社会的依赖感和对现有社会的焦虑感和恐惧感就会迅速增强。高兆明在《社会失范论》中就曾指出社会失范是指在社会生活中，作为规范生活的规范或者缺失，或者缺失有效性，不能对社会生活发挥有效的调节作用，从而在社会行为层面表现出混乱。很明显这里所说的失范主要是指社会功能的失调、社会制度的瓦解、社会生活的变迁，而且大都侧重于社会领域，貌似和本文的书法文化风马牛不相及，实则不然。社会失范强调的是社会整体的迁移，而非某一个部门、某一种阶级的、某一个社会团体的兴亡，这种失范效应表现在社会生活的各个领域，经济失范、政治失范、思想文化失范甚至日常生活失范都包括在内，使原有的社会运行体系发生了质变，其中文化领域的失范效应主要变现为精神颓废、思想混乱、信仰缺失、艺术断层等等现象。尤其是在近代中国，社会剧变所带来的社会变迁让人印象深刻，文化领域下的失范效应更值得关注，从新的社会学视角观察近代中国文化领域下的变迁，或许会产生新的问题或者思考。