（一）符号化的象征特征
施拉姆认为信息的人际传播与社会传播都需要将其进行编码，通过一定的载体传递给信宿，信宿接收到编码的信息后再进行译码从而真正获取信源传递的信息。大部分信息的传受都需要双方具有共通的意义空间，这样信息的译码才算成功。具有精神意义的文化想要在大众间传播必须依靠物质载体，也就是具有象征性的符号。女排精神依托中国女排，女排队员们将拼搏创新、团结奋斗、爱国奉献等内在意义赋予给了“女排精神”一词，使“女排精神”不只具有表层的意义，而且具有使人看到或是听到该词汇时都能够自然想到其内在价值的联想象征意义，并且对人的认知和精神上产生一定的作用。文化的象征作用也离不开大众传媒提供的信息技术条件，这使得女排精神这一符号在时空中得到保存和传承，象征符号的创造和更新体现了社会的进步与活力，在象征中符号具有了表述和理解、传达与思考功能，一定程度上也更新了公众的体育观念、社会观念。
（二）社会历史性的动态特征
马克思主义认为，一切文化来源于实践，而文化的发展是一个动态的过程，只有进步的、先进的文化才不会被历史淘汰，同时文化具有社会历史性。女排精神作为一种优秀的精神文化，激励和鼓舞着着一代又一代人民和国家建设，数十年来，女排精神不仅没有褪色，而且更具生机与活力，说明这是历史的选择。女排精神的内涵随着社会的变化发展不断丰富，具有更巨大的意义与价值。文化的进步都是在实践中不断积累，去伪存真、去粗取精中走过的，女排精神是一代一代女排在训练、比赛中凝结的优秀文化结晶，其发展也是历史的、动态的，是不断进步向上的。