（一）用多元的传播主体塑造女排精神的媒介形象
科技飞速发展，信息传播格局相对于八九十年代发生了翻天覆地的变化，人类进入新媒体为主的信息时代，不仅传统媒体扮演者传播者的形象，以网络为媒介的手机、移动终端具有时效性强的特点受人们青睐。公众获取关于女排精神媒介形象的信息通常是通过大众传媒，大众传媒传达出的信息通过意见领袖传至公众，所以意见领袖能够在一定程度上影响受众的思维和行为,因此他们对舆论的引导起着关键的作用。微博、微信等新媒体形态崛起，明星、网络红人、各领域大家、包括中国女排运动员都有个人的微博，拥有大量的粉丝，他们的微博或分享比赛情况，或贴近国家大事、或记录个人生活，都会迎来粉丝大量的点赞转发，也就是说在信息传播的过程中意见领袖增多了，之前的两极传播模式在信息时代演变为了n级传播，信息呈平方式的爆炸增长，女排精神在这样强有力的作用下实现了关注新高。
传播学四大先驱霍夫兰著名的劝服理论其中一方面从传播主体对传播效果进行了研究，认为传播来源中的可信度、知名度、动机是影响传播效果的三大因素。传统媒体与新媒体融合的趋势下，人们每天接触大量的信息，包括正确的、错误的、可信度高的和较低的，女排精神想要实现更好的传播效果，需要大众媒体工作者、自媒体运营者、女排个人等作为传播主体对信息负责，保持信息的可信度，由于“休眠效应”的影响，取得最佳传播效果的关键还是在于传播内容本身，对于内容，传播主体应保持责任感、使命感，确保内容真正有道理、打动人，才能让受众真正记住。女排队员作为体育名人来传播女排精神是再合适不过的人选，这时知名度与可信度往往会集中在一起，女排精神也会产生更好地传播效果，女排队员作为女排精神在最直接践行者，其行为会更直接的转化为劝服力进而产生良好的传播效果。
（二）用丰富客观的传播内容完善女排精神的媒介形象
女排精神作为一种体育精神早已超出了体育领域成为中国精神的一部分，不只鼓舞了如举重、冰雪、足球、篮球等项目，还对社会环境的培育、个人品格的塑造等起到了重要作用，学校、企业等都从女排精神中找到了发展锦囊，女排精神与时代结合越来越密切，成为了时代的强音。一些广告主看到了商机，采用明星代言的形式邀请中国女排主教练及队员为商品代言，比如钙尔奇、光明莫斯利安、安德玛等，代言商品也覆盖了多个领域。除了广告这种呈现方式，关于女排、女排精神的文章、报道增多，排球关注度提升的同时，文化产品应运而生，电影《沙鸥》《夺冠》、纪录片《女排姑娘》、漫画《中国女排》等内容呈现增多，丰富了文化市场，一定程度上填补了体育文化产品的空缺。此外，微博、抖音、快手等分发平台增多，也提升了女排精神的热度，这些内容都影响着受众对女排精神的态度。
大众传媒可能无法影响人们怎么想，但是可以影响人们想什么。今天的媒体文化提供的依然是短暂的心理满足与不尽真实的“拟态”体育世界。这就要求传播内容在日益丰富化的同时，大众传媒应该规范的行为，营造良好的的正确的、为人民大众接受认可的信息环境（拟态环境），合理控制其政治上或是其他方面的倾向性，避免报道出现偏差使公众对女排精神产生错误性的认知，导致整个信息环境的偏差。然而拟态环境会反过来作用于现实环境，对现实环境产生一定的影响，换句话说，现实环境一定程度上就是拟态环境。媒体工作者应厘清与拟态环境的关系，力求真实全面、客观地对女排精神进行报道，塑造女排精神良好的形象，营造风气纯正的信息环境，受众也应提高媒介素养，增强分辨是非的能力，这样女排精神才会朝着光明的未来稳步健康前行，为中国精神不断注入新的具有活力的内容。
（三）用理性的传播受众反馈女排精神的媒介形象
过去信息交流不方便的时代，人们接受信息是被动的，大众传媒说什么，受众接受什么、听信什么，整个信息环境都是大众传媒一手营造出来的。那样的时代一去不复返，科技进步、互联网的普及与发展，全媒体语境下，大众可以根据自己的喜好选择需要的信息，信息的增多，也使受众接受信息时能够更理性的看待问题，对信息可以更全面的分析，判别是非、真假新闻的媒介素养提高，受众情感的转变，可以更加理性选择信息，更加公正辨别信息，即使出现不利于女排精神的言论他们也能客观对待、全面分析，并对其中的不足通过各种媒介进行互动和对话，使主体及时修正与调整，达到更好的宣传推广目的，为女排精神传承提供健康的受众基础。
面对巨大的信息浪潮，女排精神的发展靠的不只是传播主体、媒介、内容的改善和提高，公众本身作为传播系统的一份子，也需要不断提高媒介素养，包括对信息的甄别能力和判断力、灵活运用媒介的能力等，“大V”意见领袖应该正确引导舆论，做到对公众负责，提高信息传播的可信度。