春节作为中华民族最重大的节日之一，如今的庆祝已离不开“红”这一特点。而“红”与春节的渊源，在民间流传最广的是“年兽说”。传说古时有年兽于除夕害人，而惧怕红色、火光与炸响，人们便以红纸与鞭炮将其驱逐，自此留下春节必得“红红火火”的特点。从南宋词人姜夔《一萼红·丙午人日》中一句：“朱户粘鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻”中，我们可以看出，最晚在南宋时就已以“朱”饰户了。而圣诞节为何将“红”作为主色调之一，并没有一个明确的说法，圣诞节中红色的元素集中于圣诞老人的装扮。
不同地域、背景及时间下，为何中西方两大节日都将红色作为主色调之一，这是否是一种巧合。
1.具有先天优势的红颜色
将种种历史原因暂且搁置，从红色自身特点来看。红色在人眼可见光中波长最长，因此不容易被散射，穿透性强，更易被发觉和注意。这也是大多数警示标志以红色为主体的原因，例如交通信号灯中以红灯代表禁止通行。因此，红色带给人的视觉冲击较其他颜色强烈，更方便营造节日的氛围。结合西方圣诞老人的装扮与环境可知，冰天雪地中，白色作为背景色，而红色装扮的圣诞老人处于其中更加醒目，更加容易被置于主体地位。
2.时间安排下的巧合
红色的选择可能与春节及圣诞节所处的日期也有联系。如今的春节是集祭祀、除旧、迎新为一体的大节日，一般认为，从腊月二十三至正月十五都可称春节，在古代与此相关的节日分别为腊日（腊八）、除夕（岁暮）、元日。人民在寒冬农闲时以过去的收成来祭拜上苍与祖先，又值岁末年初，多加庆祝一番；而圣诞节的来历说法不一，《圣经》中亦没有对圣诞节的记载，“一般认为12月25日的圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会……12月25日原来是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，同时太阳神也是罗马国教众神之一。崇拜太阳的异教徒都把这一天当做春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。”
又由于这两大节日日期皆处于北半球冬季，且其诞生地点在冬季均呈现寒冷这一特点，如上所说，红色所具有的与太阳、火光等密不可分的光热特点，往往使人将它与“温暖”产生联想，“在每块大陆，红色（并不是黑色或白色）都是第一个被命名的颜色，是热量与火焰的颜色。”如春节期间人们的祝福语“红红火火”便将“红”与“火焰”联系在一起使用，而这种联想使其成为寒冷冬日节日里的首选色彩。同时，由于圣诞节日期为波斯太阳神的生日，太阳的光热特征与红色有着密不可分的联系，其节日中是否有一部分“红”来自于此太阳神，亦值得进一步思考。
“什么叫做联想呢？联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到节士；或是甲和乙在经验上曾相接近，例如看到扇子想起萤火虫，看到赤壁想起曹孟德或苏东坡。类似联想和接近联想有时混在一起，牛希济的‘记得绿萝裙，处处怜芳草’两句词就是好例。词中主人何以‘记得绿萝裙’呢？因为罗裙和他的欢爱者接近；他何以‘处处怜芳草’呢？因为芳草和罗裙的颜色相类似。”
同样，在中国古诗中，冬日中带有“红”元素的事物往往携带温暖义，如：杜甫的“照室红炉促曙光”， 白居易的“红泥小火炉”等。