1偶像和榜样的共通性
首先，无论是偶像还是榜样，对于青少年而言，他们都是欣赏和喜爱的精神或形象的具象化符号。青少年出于对其个人品质、行为方式或价值观的肯定产生认同，并将其当作学习和向往的对象。因此，偶像和榜样都具有一定的人格魅力，能够吸引青少年的注意。
其次，由于青少年对偶像和榜样产生兴趣是建立在其人格魅力的前提上的，所以偶像和榜样的人格魅力必须是具有稳定性的，也就是说他们自身的人物形象都具有一定程度的完美性，也都受到了一定的神化。对于偶像的青少年而言，他们所崇拜追逐的对象近乎完美无缺、完全符合他们需求的。出于持续获取商业利润的目的，偶像会为了满足青少年的需求，朝着青少年希望的方向转变，将自己塑造成他们所希望的完美形象。而榜样作为应官方需求推出的公众人物形象，因其事迹的先进性和人格的崇高性，本身就具有相对的神圣性和完美性，他们的形象相比偶像而言更不容侵犯和抹黑。
第三，偶像与榜样都是凝集了一定情感、文化与价值观的体现。榜样之所以为榜样，就是因此他们在一定境况下做出了常人无法做出的选择，做到了一般人做不到的事，因此榜样身上承载着高尚的精神品质，象征着中华民族优秀传统文化，是社会主义核心价值观的具体体现，也代表了一定社会所追求的理想人格的实现可能性。偶像人物身上则折射了粉丝所追求但自身无法完成的梦想，粉丝在偶像身上投射着自身的期待，也因此产生了依赖感。作为一个具体的人格，偶像人物自身也体现了一种独立的价值观，对粉丝产生影响。
2偶像和榜样的差异性
首先，我们将榜样人物具体归类于生产型人物，偶像则归类于消费型人物。这一分类依据来源于美国学者利奥·洛文塔尔，他从经济学的角度出发，将公众人物分为生产型和消费型。生产型指那些为人类创造出大量物质和精神财富、对社会有卓越贡献的人物，如科学家和杰出学者，我们将之称为榜样。而消费型则大多脱胎于消费文化和快餐文化，侧重于满足感官需求、注重外在的形式，如歌手、演员等。
其次，榜样与偶像的青少年存在着差异性，虽然他们都是面向整个社会的民众，但榜样由于其正面性和政治性，吸引到的往往都是价值观趋于成熟、具有一定政治认同感和社会责任感、能够与榜样人物的先进事迹和优秀品德产生共鸣的群众。而偶像由于其消费性，吸引到的人群中则有很大一部分是价值观尚不成熟，偏好追求情景刺激、满足感官需求的青少年，尤其是初高中生。
第三，榜样属于公益性人物，而偶像则属于商业性人物。榜样教育是政府和政党出于引导社会核心价值观、培育良好社会氛围的需求而采用的方式和手段，主要是通过宣传榜样人物的先进事迹和真善美品质引起大众的共鸣达成教育群众的目的，由此选取的榜样人物就是具有社会性和公益性的。但偶像是资本通过推出一大批雏形供青少年选择，从中选取迎合青少年需求、能够满足青少年的精神需求的形象而塑造出的人物，本质上是资本为了从粉丝经济中获取商业利益而推出的，因此其商业性是与生俱来的。