在忏悔意识萌发、公开的忏悔行动之后，经过长时期内心挣扎、对自己灵魂的拷问，忏悔主人公发生了思想的震动，这样的思想巨变升华了主人公对人、对生命的认识，最终实现人性的飞升。在陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》中，主人公实现人性飞升的契机表现为基督教义的引领，在张玮的《古船》中表现为随抱朴对《共产党宣言》的钻研与领悟，而在《大浴女》中则表现为尹小跳在爱情关系中的受挫，尹小跳在连续经历两次爱情失败后，突然发现了自己丰富的内心，可以说，赎罪阶段的尹小跳在经历了人生磨难之后，并没有经过对这种人生磨难的反思，也没有对自己的行为进行拷问，就实现了自认为的人性飞升。想要真正跃入忏悔的全新境界，实现灵魂复归，必须找到一种更为先进、更具引领性的精神资源。纵观尹小跳忏悔的全过程，爱情在其中都扮演着十分重要的角色，尹小跳的忏悔意识由爱情受挫而起，到爱情受挫而终，主人公不过是以忏悔逃避失爱的痛苦，这其实是本末倒置的。
而如果顺应作者思路，将尹小跳的爱情失败当作她完成忏悔的契机，就要首先探讨尹小跳自身的爱情观与爱情选择。作品主要呈现了尹小跳三段爱情关系：方兢、麦克与陈在。其中方兢与陈在都是有妇之夫，在这两段关系中，尹小跳都处于第三者的地位。只有在麦克面前，尹小跳才处于完全的掌控地位，麦克对她爱得如痴如醉，但尹小跳对他并没有爱情，反而通过麦克唤醒了自己对陈在的爱。通过对尹小跳爱情经历的梳理，可以看到她的性格弱点——严于律人，宽以待己。她痛恨母亲与唐医生的关系，鄙夷唐菲的放任行为，自己却可以为所欲为。在忏悔意识的保护下，她可以做任何想做的事情，而不用在意这是否符合道德，即使自己做错了事，只要“真心忏悔”就好，自己仍然是一个有着高尚人格的人，这种心理存在于尹小跳的整个人生中，也是导致其不彻底的忏悔意识的关键所在。她用与所爱之人的主动分离作为自己的忏悔行动，但尹小跳这一忏悔的出发点并不是意识到了自己的错误并加以改正，而是由于她内心的软弱与对爱情的怀疑。正是由于在爱情关系中的不自信，所以尹小跳要找到一个将自己奉为“神明”，没有其他牵绊的男人。与陈在分开后，尹小跳立马想到了麦克——这个对自己有着热烈爱情的人，但结果是尹小帆又抢走了麦克。尹小跳连续失去了两个“爱人”与依靠，挂掉与麦克的通话，尹小跳就找到了“内心的花园”，这是令人匪夷所思的。一个并不坚信爱情至上，只将爱情作为苦难避风港的人，最终通过爱情实现了人性飞升，其可信度是大打折扣的。