如果说城市是人与文化的同构，那么居所便是人与欲望的共生。正如鲁道夫·施瓦茨所说：“人们在他所发现的土地上安置了心中的大地，在外面的景观上重现心中的景观，于是二者合二为一。”身体在栖居的场所里获得重新言说的自由，实现“灵魂和物体混合，物体和灵魂混合”。
（一）城中村：动物性的解放
尼采认为人的身体是“欲望身体”，在社会规则的克制驯化中，充沛的欲望无法释放，从而展现在周围环境的结构中。海德格尔将身体视为人类动物性的基础，“动物性是身体化的，也就是说，它是充溢着压倒性的冲动的身体，身体这个词指的是在所有冲动、驱力和激情中的宰制结构中的显著整体，这些冲动、驱力和激情都具有生命意志，因为动物性的生存仅仅是身体化的，它就是权力意志”。在缺乏道德约束的底层文化空间中，身体将跟随自由意志的引导回归本能。城中村是工业化、城市化进程中产生的城乡发展不协调现状，称为“都市里的村庄”。城中村内复杂的人口结构与落后的生活环境制造着各式矛盾，管理的缺失也让其成为都市的“法外之地”。城中村内的居所，成为了底层人民欲望释放的空间。《疯狂的石头》中包世宏和三儿居住的城中村，由一条阴暗杂乱的走廊串联起数间简陋的房屋，，通铺式的格局让人难以区分房间内的布局构造，年迈的老人与病重的女人躺在床上，刺激着观看者的内心。包世宏怀疑三儿偷走翡翠，愤怒与迷茫支配着他的行动，底层之间的信任被物质欲望动摇。《好奇害死猫》中梁晓霞与郑重在城中村的屋顶偷情，原始的欲望支配着二人。最终郑重为了金钱与权力抛弃梁晓霞，也是在同样的地点，人性的丑陋嘴脸在毫无遮拦的陈旧空间内暴露出来。无论是《受益人》中岳淼淼最初居住的群租房，还是吴海与岳淼淼的住所，都地处城中村内。吴海的骗保计划与岳淼淼的直播背后是底层对金钱的渴求，居所内充斥着本能的欲望。
（二）高层住宅：女性情欲的载体
身体在建筑学中，不仅仅是物质形态的投射，更是精神与能量的聚集场所。重庆电影中人造空间的身体特性体现在对女性生存空间的刻画中，家成为了她们精神空间的外化表征。伊利格瑞在《原始情感》（Elemental Passions)中写到，“我是你的房子。当你离开时，放弃了此居住之地，我不知如何处理我的墙。我能有一个不是按你理念打造的身体吗？我曾感受过一层不是你要我居住于其中的皮肤吗？”女性的情欲总是与房子相连，封闭的物理空间也被福柯视为传统女性的性别隐喻，对比时常离家工作的男性角色，被传统分工限定责任的女性与家这一特殊空间有着更为紧密的联系。《好奇害死猫》、《双食记》中的女性居所都承载了欲望、仇恨与迷茫，影像中的房屋的知觉特点与她们的身体、精神状况紧密相关。梁晓霞房中的玫红色沙发代表着她无法割舍的执着爱欲，也预示着她丧命于此的悲惨结局。千羽居住的高级住宅大而整洁，冰冷如夫妻之间疏远的关系，片中夫妻共处时室内强烈的明暗反差将屋内空间进一步分割，展现了千羽内心对丈夫的怨恨与不信任。家庭主妇李春燕的报复在两个家同步展开，她试图挽回出轨成性的丈夫便将他绑在家中，冰冷阴暗的室内环境反映的是她徒留占有欲的扭曲内心。在女性内心能量聚集的场域中，她拥有了控制男性的权力。