2013年12月23日中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将社会主义核心价值观分成3个层面，公民个人层面价值准则为：爱国、敬业、诚信、友善。“友善”：倡导人与人之间爱的循环，这种爱的循环能够拉近人心，产生无穷的动力，是最紧密涉及人与人之间关系的道德要求，它不像敬业等职业道德那样指向特定的成人群体，而是一个各类人群都可以也应该重视的无涉年龄的、具有普遍适用性和基础性的价值观。
善：美好，善良。《论语. 八佾》：子谓《韶》，尽美矣，又尽善也[ 夏征农,陈至立.辞海 第六版（缩印本）[M].上海：上海辞书出版社，1628-1629,1167.]。《礼记.学记》开篇便说：引发思虑，广求善良，只能做到小有名声，不足以感动群众，上位者预透透过教育才能兼善天下。世人莫不以“善”为本。《古兰经》“导人与善”的内容有：“清高的安拉说：“وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ ”你号召人们归信你的养主[ 马坚译.古兰经[ M].北京：中国社会科学出版社，2013年6月，第28章第87节，194.]!安拉说：“ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ”你以智能和善劝号召人们归于你的主的道路[ 马坚译.古兰经[ M].北京：中国社会科学出版社，2013年6月，第16章第125节：139.]。安拉说：“وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى”在正义和敬畏上，你们互相援助[ 马坚译.古兰经[ M].北京：中国社会科学出版社，2013年6月，第5章第2节：51.]。安拉说：“وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ”让你们中有一部分人号召人们为善[ 马坚译.古兰经[ M].北京：中国社会科学出版社，2013年6月，第3章第104节：31.]。据辅士欧格拜·本·阿慕尔（愿安拉喜悦他）的传述，他说：安拉的使者（祈主福安之）说：导人于善者将得到行善者的回赐[ 穆斯林.伊斯兰之窗(www.yslzc.com)[J/OL].]。中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。友善的“善”：讲温和，平易近人，亲密友好。善良的“善”：讲和善，心地好，不怀恶意，人的品质好。
人文精神在医护人员身上最重要的体现即“友善”二字。友善，实际上是社会每一个有良知的人都应该具有的品质，但在医务工作者身上应该体现得更为突出，更为强烈。在法国，医学院校的毕业生一定是最优秀的人才，因为法国实行“淘汰制”，从第一年淘汰50%开始，以后逐年继续有较高的淘汰率，我国赴法留学博士曾为此询问法国教授，在最后三年不考试的前提下，高比例淘汰医学生的依据是什么？法国教授讲，一个最重要的标准就是看这个医学生是否具有对病人的“亲和力”[ 高金声. 人文精神与医学使命 健康报.人文视线版 2010-07-31.]，也就是我们所说的——友善。在回族地区，因为信教群众信奉“善”，劝人“向善”，因此在培养服务群众医疗需求的医学生时，一定要将“友善”素质放在核心地位
一、人文和人文医学素质教育思考
人文，指重视人的文化。文化通俗概括为：植根于人们内心的修养；无需他人提醒的自觉；以他律和自律约束为前提的自由；设身处地为他人着想的善良。善良在“人文”内涵中占有很大比重。国际社会一般认为：人文主义是一种基于理性和仁慈的世界观和哲学理念，作为生活哲学，人文主义汲取人类天性中“仁慈”养分，并通过“理性推理”来指导人们行为。人文主义以仁慈博爱为基本价值观，以理性推理为思想基础，涵盖个人的尊严、发展、兴趣、思想自由以及人与人、与社会、与自然之间的无暴力和谐相处等。
人文素质教育，是个体在人文领域所具有的综合品质或达到的发展程度，包括政治素质、道德素质、法律素质、文化素质、科学素质以及健康素质等，它将人类文化成果中最优秀部分，通过传承、熏陶、实践以及个体修养等手段, 使其内化为一个人的气质、人格和涵养而成为稳定的内在素养[ 史雪茹, 赵向东. 论新形势下的医学人文素质教育[ J].西北医学教育，2006（4）145~146.
11马坚译.古兰经[ M].北京：中国社会科学出版社，2013年6月，第46章第13节：257.]。医学生人文素质教育，就是培养优秀医生要能够自觉承担各种社会责任——政治素质；“医者仁心”的高尚职业道德——道德素质；依法执业遵守各项医疗法律法规——法律素质；与人为善注重个人修为——文化素质；精益求精的专业技术——科学素质；更要有健康的身心社会适应力——健康素质（如图一示）。对于医学生来说，学习医疗技术重要，培养执业能力重要，拥有一颗“友善”的愿意为患者解除病痛的服务之心更重要。正如著名医学家吴阶平所说:“做一个好的医生必须具备崇高医德、精湛的医术和良好的服务艺术。”

图一 人文医学素质教育内涵
二、回族地区人文医学素质教育实践探索
坚持育人为本，要明确培养什么人、怎样培养人的问题，这是人文素质教育的核心，必须坚持德育为先，能力为重，善为结果，全面发展的路径。
（一）坚守“德为先”
“道德”一词，追溯到老子《道德经》。老子认为，“道”生长万物，“德”养育万物，但“道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍，而是顺其自然。故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。《古兰经》第四十六章十三条也写到：“说过‘我们的主是真主’，然后遵守正道的人们，将来没有恐惧，也不忧愁[12马坚译.古兰经[ M].北京：中国社会科学出版社，2013年6月，第87章第14节：313.]。”指出，守正不移的人们，他们既不怕复生日的刑罚，也不担心自己身后留下的一切。《古兰经》中同“守正”含义切合的又一美德就是“自洁”，指洗涤污垢、克服缺点，把自己置于美好高尚的境地、享受到应有的尊严。《古兰经》第八十七章十四条敦促人们要自洁其身，告诉人们这样的人将获得成功，“有教养的人确已成功[13李恩昌,佟晓露,汪一江.医学伦理学[M].西安：陕西科学技术出版社. 2010,7：3.]”。
西方思想引入后，“道德”意谓风俗、习惯、品性等，后引申英文morality(道德)，指国家生活的道德风俗和人们的道德个性。在现代社会，道德是一种在社会生活实践中形成和发展起来，用善恶、好坏、公正与偏私、诚实与虚伪等为评价标准进行评价的社会意识、个体意识和人格品质规范，对于个体，道德不是天成的，需要依靠传统习俗、社会舆论和内心信念来维系，发挥调节人与各种关系的作用[
]。
医学教育在本质上是按照社会的要求培育医学人的实践活动。强调德育为先，不仅符合教育发展规律，也是克服医学教育实践中忽视德育倾向的必然要求。没有良好的医德，无法保证服务社会的目的顺利实现。没有“德”，知识和能力就没有了方向上的保证。“坚持育人为本，德育为先，把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。”这是《教育规划纲要》提出的战略主题之一，在回族地区医科大学落实“德育为先”举措如下：
1.加强“德育养成”：把“笃学精术 修德济人”作为校训，注重师生德性修养。不断强化校训、校风、校歌、校庆、学校精神在德育培育中的独特作用。将《人文医学素质教育“模块化教育教学实施方案”》作为学校重点工作，加强中华回医药文化博物馆、校史馆建设中德育功能。
2.注重“医德”实训：2011年建立“中国医师人文医学执业技能培训（宁夏）基地”。通过“医德准则课程检查”、“医患关系建立”、“医患沟通”、“医德践行”课程培训，将医德医风践行落到实处，已有938名在校医学生和执业医师通过课程培训、参加全国统考，顺利取得中国医师人文医学执业技能资格证书。
3.规范“医德”大讲堂：邀请国内外知名专家、学者就“追寻医学的人文价值”、“医学生人文素质教育的认识与实践”、“21世纪医学人文发展前景”、“我的医学人文观”、“医学在走向何方”、“ 关于公众人文素养的思考”等主题，开办百余场“医德”大讲堂，开拓师生视野，将医德培养理念贯穿于每一次讲座，每一位主讲者，每一个听讲者。
4.丰富“医德养成”活动方式：将活动延伸至校外文化广场，每月参加宁夏回族自治区精神文明文化广场汇报演出活动，展示“宁医人”讲正气，树新风的昂扬风貌；定期举办“博雅”文学欣赏、美术欣赏、音乐欣赏、高雅音乐进校园等艺术活动；举办“诵读经典”、“践行医德”活动；定期开展读书、征文、朗诵、辩论以及主题班会等活动。
5.加强医学生人文医学素质教育成为党团学生活动的重要内容。每届新生入校,统一组织宣读《医学生誓词》活动,宣誓立志从事医学事业；每年清明时节，组织全校师生，开展“向逝者及遗体捐献者致敬”活动，勉励师生深刻认识从事神圣医学事业的自豪和责任：“逝者已矣，我宁医师生，感念前人之德惠，秉笃学精术、修德济人之训，立成才济世之志向，修身修行，怀大医精诚之宏愿，敬畏生命，弘扬人文，仁爱众生，救死扶伤，告慰逝者之灵”。
6.营造育人修德环境。校内医德教育宣传无处不在，建筑名称“正德”、“尚行”、“启思”等；教室、楼道、宿舍、食堂、图书馆，观景石、外墙、景观道宣传等；微信、网络、广播、报纸等等各种媒介，营造浓厚医学人文教育氛围，使医学生充分认识到作为未来的医生,不但要有精湛的医术和较全面的人文社科知识，更要具备高尚的医德。
（二）秉持“能为重”
教育要获取知识、培养能力，没有知识和能力的支撑，教育就失去了意义。医学是与人们的生命和健康息息相关的学科，与其他高等教育相比，医学教育在人才培养中存在着行业需求和学科发展的特殊性，使得医学教育成为精英教育范畴。作为精英教育的医学教育更要注重能力培养。　
学校启动《人文医学素质教育“模块化教育教学实施方案”》。在培养医学生政治素养、伦理道德素养、法律素养、文化素养、科学素养以及健康素养六方面能力上谋篇布局，实施团队落实到位，其中政治素养能力承担人员有：“两课”教师、人文社科部教师、医学专业课教师以及学校其他育人部门；伦理道德素养能力承担人员有：“两课”教师、人文社科部教师、医学专业课教师以及学校其他育人部门；法律素养能力承担人员有：人文社科部教师、普法宣传教师以及学校其他育人部门；文化素养能力承担人员有：“两课”教师、人文社科部教师、医学专业课教师以及学校其他育人部门，各种文化活动等；科学素养能力承担人员有：医学专业课教师、临床带教医生以及学校、医院其他科研人员；健康素养能力承担人员有：医学专业课教师、医学心理学教师、体育教学部教师以及学生管理部门教师等。（如图二示）

图二 人文医学素质教育能力培养人员
在能力培养中采用“模块化教学法，即MES（Modules of Employable Skills）“模块式技能培训”，通过模块课程间灵活合理的搭配，达到“能力本位教育”即CBE（Competency Based Education），实现培养能力目的。
人文医学模块化教学由显性课程模块（主课堂）和隐性课程模块（第二课堂）组成。显性课程模块由思想政治理论课程 、人文教育课程 、医学人文交叉课程、人文技能课程和医学专业课程五个子模块构成。
隐性课程模块即学生在潜移默化的教育环境中习得：包括1.文化教育活动：专题、学术讲座、各种论坛比赛、表演、兴趣小组、社团活动、参观访问、清明节“向逝者以及遗体捐献者致敬”活动等。2.体育心理健康教育活动等。3.社会实践公益志愿服务活动等。4.读书活动：颂读经典、读好书活动等。5.医学院校校园系列文化活动：校风、校纪、校容所形成的独特校园文化情景、人际情景、物质情景等；独特氛围所营造的活动等；“笃学精术，修德济人”的校训精神，“厚德载物”“大医精诚”的精神等。隐性课程模块（第二课堂），五个模块教育活动通过“医学生成长记录册”记录，学生管理部门按要求内容考核积分，学生处审核交教务处换算学分，学生完成规定学分准予毕业。
显性课程模块和隐形课程模块从不同角度,以不同教育方式，培养医学生政治素养、伦理道德素养、法律素养、文化素养、科学素养、健康素养和综合知识素养等能力。共同完成教育的终极目的——培养医学生人文医学素质能力。