（五）当代社会制度约束下的“纪律”所体现出的社会互动论
社会制度约束下的人们，生活有了规律、方向和目标，这样情境之下的社会体系便得以完善，公民素质得以提升，加快了国家乃至世界的发展速度。制度要求公民遵守纪律，公民在审视了纪律的完整性和可行性后，自觉遵守和践行纪律，这种纪律约束下的人们是有思想、有血肉的人，是适应社会发展所需要的人。然而，就在所有人都尊崇纪律的公平时，总有不少人为了个人利益而搭伙组队来宣传他们所谓的“纪律”，这种“纪律”是一种混杂了利益和冲突的畸形式纪律，是不为人们所接纳的“冒牌货”。这种“纪律”约束下的人们，做的都是违背公平公正、彰显个人利益、以低级趣味占主导地位的一系列事情。而对于那些被套在“纪律”笼中的人，都是因为自身的种种因素而深陷其中，无法自拔。或许是为了利益，或许是为了生存，又或许是为了行尸走肉……但归根结底，他们都是受到了自身私欲和贪念的蛊惑而进入了“纪律”的牢笼。这一系列活动的形成正是社会互动的产物，是人参与到社会中被社会的种种现象影响后而做出的不符合道义的事情。一般来说，社会互动是指社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。从布劳交换论的角度分析：万物皆是通过交换得到的，人在日常生活的交往中，因为自身没有资源而他人拥有资源，为了得到资源，便会以道义换取利益。但是，从人性发展的多面性角度分析：人是一个复杂的思维体，并且会受到国家、地域、风俗习惯、文化等多方面的约束和影响，并不一直是理性思考或感性思考的。因此，对于布劳的交换论，在一定程度上是存在局限性的。
（六）社会学引申出的人类社会变化
人类社会的发展中，存在着各种类型的现象，这些现象正是社会原型的写照，而社会学中的理论就是社会学家们通过深入了解和体会现象背后的真实感所得到的，在每一个现象中都会有其特别的社会学理论渗入。我很赞同美国社会学家戴维·波普诺对于社会学的定义——社会学就是要对于人类社会和社会互动进行系统、完整的分析。结合这一观点，我认为，人类社会本应该是像远古时期的社会那样自由，没有太多的思维困扰，人性和兽性并无太多区别，但是或许是人构造的特殊性导致人又不同于兽，人的思维易因自身发展、环境、时空、制度等内外在因素的改变而改变，这就使得人的成长速度明显快于兽，到最后人成为了兽的主宰。与此同时，人慢慢地从身体到身心都发生了变化，人类社会也随之改变，从古代到近代再到现代，人类社会的发展速度越来越快，人接受的知识、制度、环境都在变，思维也变了，社会互动从开始的手语、口语、书面语到了如今的网络语。有人说：这是一个信息爆炸的时代。但我认为这句话说的太片面，信息需要继续挖掘，人类历史需要继续续写，我们所在的时代只不过是人类史发展的一个阶段而已，什么时候信息爆炸还是未知数，只能说人类社会的发展速率在加大。
作者：周晓彤