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从温庭筠笔下的“帘”意象窥探词体文学“要眇宜修”的艺术特质
 
更新日期:2019-03-19   来源:名作欣赏   浏览次数:215   在线投稿
 
 

核心提示:摘要:帘作为中国古诗词的传统经典意象,在温庭筠的词作中多次出现。温庭筠在写作的同时,把词中的世界由帘分成了两个极富文学价值的词境帘内世界和帘

 
 摘 要:“帘”作为中国古诗词的传统经典意象,在温庭筠的词作中多次出现。温庭筠在写作的同时,把词中的世界由“帘”分成了两个极富文学价值的词境— “帘内世界”和“帘外世界”,使词体文学的表现空间得以延伸。本文从“帘”这一意象出发,审视温庭筠词的艺术特色及王国维所言词体文学“要眇宜修”的美感特质,庶几可以为词体文学的艺术研究添砖加瓦。

关键词:帘意象 温庭筠 人间词话


王国维先生《人间词话》云:“词之为体,要眇宜修。” [ 王国维《人间词话》中华书局2016年版]“要眇宜修”出于《楚辞·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”。王逸注解《楚辞章句》言“要眇”是“好貌”的意思,指美好的样子。“修,饰也。”修,是说这种美是带着修饰性的一种很精巧的美。《楚辞·远游》上还有“神要眇以淫放”一句,洪兴祖注解说“要眇”是“精微貌”。把两处“要眇”出现的注解结合起来看,我们知道“要眇宜修”的美,是写一种女性的美,是最精致、最细腻、最纤细幽微的,而且是带有修饰性的非常精巧的一种美。如此说来王国维先生对与词作的要求便是要“精致”“细腻”“富有装饰性”。纳兰容若曾评《花间》词“如古玉器”,而温庭筠作为花间派鼻祖,其词作显然显示出“古玉器”般的贵重与精致。下面主要以《花间集》中收录的温词为研究基础,分析其词作中常常出现的“帘”意象,以此窥探温词的特点及词体文学“要眇宜修”的特质。

《花间集》由后蜀人赵崇祚编辑,成书于五代十国时期,是中国文学史上的第一部文人词选集。该集共收录温庭筠词66首,其中出现“帘”字15处,“幕”“帏”等近“帘”意象9处,总计共24处。
“要眇宜修”首先便是要体现出“精致”“细腻”的特点。温庭筠词作中的“帘”意象,则充分体现出了这个特色。温庭筠作“帘”的前面都附有修饰词,“水精帘”“珠帘”“翠帘”“画帘”……无一不体现出“帘”的精美、富丽。而和“帘”所配的“玉钩”更是显得精巧、豪奢。这其实也是和当时的社会风气有关的。当年后蜀后主孟昶执政之时,糜烂奢华。《野人闲话》载成都“每春三月,夏四月,多有游花溪及锦浦者,歌乐掀天,珠翠填埋,贵门公子,华轩彩舫,共赏百花潭上至诸王功臣以下,皆各置林亭、异果、名花充溢其中。”《岁华纪丽谱也载“成都游赏之盛甲于西蜀。盖地大物繁,车服鲜华,倡优鼓吹,出入拥导… …士女栉比。轻裘祛服,扶老携幼,填道嬉游。”在重奢靡的社会风气的影响下,《花间》词人笔下的内容也无疑不带着“精致”与“贵气”,温庭筠则亦然。这便是温庭筠“精致”词作“要眇宜修”特点的第一层。
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