清初戏曲家叶奕苞仕隐心态考略
内容提要 庄一拂《古典戏曲存目汇考》中录有“群玉山樵”杂剧《长门宫》、《奇男子》、《老客归》、《燕子楼》四种，“群玉山樵”即叶奕苞别号。叶奕苞不仅创作杂剧，而且拥有自己的家班，在清初交游极广，其戏曲活动已逐渐为研究者所关注。但目前对叶奕苞其人其作的研究依然零星。本文略述奕苞家世，并从其入清后的应试经历出发，考察其仕隐心态，
关键词 叶奕苞 《经锄堂诗稿》 博学宏词
叶奕苞（1629——1686），字九来，号凤雏，又号半园、笨庵、二泉居士、群玉山樵。江南昆山人。“为童子时背碑覆局，赋诗惊动长老”1，少师事同邑葛芝（1619——?）、叶宏儒（1619——1675），学有根柢，善书法，通诗古文辞，“所著诗若文，海内士大夫皆已传诵”2。康熙十七年（1678），叶奕苞被荐博学宏词，北上赴试，次年应试，落选。奕苞功名之途多艰，至此更深感“文章憎命达”，遂归里“葺半茧园与海内名流姜宸英、施闰章、陈维崧及同里徐开任、归庄等流连觞咏，文采辉映一时”3，以隐终老。奕苞作品除《经锄堂乐府》（包括《长门宫》、《奇男子》、《老客归》、《燕子楼》四种杂剧）外，尚有诗词文集与方志、金石类著作，数量可谓宏富。
据《军机处奏准全毁书目》，叶奕苞《经锄堂集》曾在乾隆四十五年被列为禁书，原因是“荒诞悖逆，语多狂吠”。黄裳在《禁本小记》中说：“就这一册杂著文稿看，内容多半是考订金石旧史之作，看不出有什么违碍之处，不知何以竟得到‘荒诞悖逆，语多狂吠’的评语而列入禁书”。黄裳所见为《经锄堂文稿杂著》，是叶奕苞不同时期作品的抽刻汇集，与被禁之《经锄堂集》的含量难以相较。
叶奕苞的诗文究竟是何面目，是否会有“荒诞悖逆”的狂吠之语，他对清朝持怎样的态度，对考取功名、出仕新朝是何心态，这些问题的解决必须建立在对其家世和性情有所了解的基础之上。
叶奕苞出身于明末清初的昆山叶氏家族。昆山时为三吴都会，多钟鸣鼎食家，而以叶氏为最。奕苞父国华（1586——1671），字德荣，号白泉。万历四十三年举人，授定海教谕，历任国子监学录、刑部主事，弘光元年改工部都水司主事，后出榷杭州南关。从兄叶方蔼（1629——1682），字子吉，号讱庵，更贵为天子侍臣，奕苞呼为四兄。从兄叶方恒（1615——1682），字嵋初，顺治十五年（1658）进士，授贵阳府推官，后改知山东莱芜县，迁运河同知，擢佥事，分守济宁。叶氏一门显赫，在昆山的影响力可谓无与伦比，葛芝在《送叶子就选序》5说昆山人尊崇叶氏近神，“凡一利一弊之宜兴且革，必曰‘吾于叶氏乎是望’，朝布一事美而善，则曰‘维叶氏其庶几’”。叶奕苞狂放卓异性情的形成，无疑是由这样的家族背景给予了底气。陈维崧在《叶九来诗集序》6中说奕苞“年少负盛才，为人礧砢善使气，目光闪闪若岩下电，酒间谭说如洪钟。余尝于棘闱中，漏下四鼓，闻有呼于明远楼前者，私语同舍生，此必吾九来，已而果然。其礧落善使气类如此。”这是叶奕苞磊落性情的生动例证。##end##
叶氏家族对子弟学业和品行的培养、熏陶更潜移默化地影响着叶奕苞的处世之道。叶方蔼曾述叶家学风：
“……伯父水部与先人奉常两先生总角时即以诗名，惊其长老。壮登士籍，剔历四方，所至辄有撰述。晚丁世变，投老故里，子山江南之哀，皋羽西台之恸，以为身将隐矣，焉用文之？故生平吟咏多不求知于世，然而流风余韵渐染熏灼，一时群从，子弟斐然，各有以自见。而九来更魁奇杰出于其间，则其以诗称于天下也，岂无所本而然欤？”7
叶奕苞诗文宗唐宋，词作风格婉丽，其作品当时便广为传诵。师友赞赏叶奕苞的为文，同样颂扬其为人。友人呼谷说九来“耻以门第矜诩人，即其所刻诗，方尽削其应酬于名公巨卿者，而独存夫抒写性情之作。”可见奕苞对文行的慎重。奕苞死后，挚友朱用纯更是“不二十日三临君丧，哭之辄恸”，作《祭叶二泉文》8备述奕苞倜傥旷爽，惟义是谋的品格。
正因为叶奕苞不仅学识广博、文采风流，兼且为人意气、待人以诚，名重昆山，是以康熙十七年（1678）诏举博学宏词，叶奕苞在被举荐之列。而在被荐博宏之前，叶奕苞其实已经不止一次参加过清朝的科考。
葛芝《叶九来诗集序》中说：“（九来）十余年来，以试事三至金陵，同行诸生简鍊揣摩，期得一当，九来视之若无有也”。序文未署作于何年，但另一篇钱谦益的序中言道“九来以近刻诗贻余”，并说见到葛序。钱序作于1661年12月，时值年末，葛序亦当作于该年。《经锄堂诗稿》卷四有顺治十七年（1660年）《报罢》诗一首，所记当为“三至金陵”中的最后一次。以此推断，葛芝所言“十余年来”应约为1650至1660，奕苞二三十岁间事。
虽然数至金陵应试，但是当同去应试的人都充分准备，希望能博得功名时，惟奕苞“视之若无有也”。既然不愿刻意求取功名，那这几次应试的原因又是什么呢？奕苞在《报罢》诗中无奈地叹道，“谁言酒足解牢愁，强逐疏林倦鸟投”9。是什么力量在敦迫他呢？这可从叶氏家族另一位成员叶方蔚身上得悉大概。叶方蔚（1631——1696），字敷文，重华子，方蔼、方恒弟。与两兄不同，方蔚性情疏淡，以志节自守，可这样的性情在家族中却不能自在生长。《苏州府志》10载，方蔚亦于康熙十七年被荐试博宏，但方蔚力辞不赴。当时其兄方恒在山东，方蔼在京，俱以书促之。方蔚不得已赴试，但却计算时间，在试期已过时才到达京师。方蔚采取这样辗转的方式化解来自家族的压力，跟方蔚有着相同背景的叶奕苞所面临的难处便不难想象了。
友人的苦心劝说也是其面临的压力之一。徐元文就曾以王羲之、谢安的事迹，劝说叶奕苞不要只求一己之身沉溺于山水之乐，应如王、谢二人退而可隐，进而可仕：
“余考典午人物如王逸少，流连景物，游目骋怀，一觞一咏，可谓绝尘俗矣。而其抗论时事，言发必中。谢安石，隐于东山，比迹箕颖，有终焉之志。及出，而经世声施无穷。夫其徜徉山水之间，有性情与经济存焉，而非嗒然块然者之无足关有无之数也。”
当时，叶奕苞刚被举荐博宏，徐元文劝其应试，希望友人之才可以经世济民，而非隐没于山水。
虽然叶奕苞无意营求功名，虽然他是在外力敦迫下应试，但跟叶方蔚不同，奕苞内心并非绝然没有求得功名和在当世施展抱负的愿望，他对应博宏试并非完全排斥。奕苞的应试经历，以《鹤征前录》所记吴星叟之言为详：
“九来为人豪达爽直，为掌院学士讱庵从弟。殿试拟第二甲第四名，学士欢噪，遣女奴驰白之，九来感涕，不知何故失之。”
又云：
“是举，衡才三阁臣，而收掌则掌院也。皇上已呼召宣付至四十人，忽顾杜立徳、冯溥、叶方蔼、项景襄、李天馥曰：‘此外岂无龙虎漏珊瑚之网者乎？’于是冯以农祥、徐林鸿、咸清、王嗣槐对，杜以白梦鼐、施清、高向台对，而叶以奕苞对，且操吴音曰：‘渠，臣从弟也，臣若不举，当衔恨刺骨。’天颜不怿，悉罢去。”11
吴星叟，名农祥，字庆百。在工部尚书陈敱永的举荐下，吴农祥不得已也参加了这次考试，结果与叶奕苞惊人相似。方楘如《吴征君传》12载，殿试后，“上命三大学士暨掌院学士定甲乙，征君卷议在甲伍中”，但 “已而不与”。后康熙帝让杜立德等推举遗漏的人才时，冯溥推举吴农祥、徐林鸿、徐咸清、王嗣槐，而以吴农祥为首，结果“已又不与”。二人试卷同列甲等，同样在皇帝问及遗漏人才时被举荐，同样是与试不用的结果，自然引起猜测纷纭，然而各处记载最终都只以“其事秘不可知”、“不知何故失之”一类话语为二人被罢之事草草划上句号。
吴、叶被罢的真正原因已经不得而知，但亲历其事的吴农祥这段话应为可信。叶奕苞得知自己名列二甲之后“感涕”的反应至少可以说明，他对于自己多次应试不利，此次终于得中感慨有加，奕苞当时复杂的心情中或也不乏看到日后有机会施展抱负的激动，但最终却还是被罢归。时奕苞已年过五十，即便此前曾有过在新朝一展抱负的愿望，经历了这番大起大落后，心也彻底黯淡。朱用纯在《祭叶二泉文》中概括了叶奕苞一生的功名之途，“君又少腾才誉，数踏闱门不利，及登荐剡、膺征命，又卒报罢。方慨有文憎命达，而复赍志不禄。即达士大观，要亦深可哀也。”这里不仅透露了叶奕苞的确有过在当世一展抱负的心愿，也暗指了奕苞应试的波折。而最后一句“即达士大观，要亦深可哀也”，更让人心中一震。以叶奕苞卓异的才情、洒然的个性尚不免在这天地罗网中折翅哀鸣，命运不能自主，亦不能逃离。如汹涌大海中的一叶小舟，永远无力征服大海，又不知何时靠岸，若非被波涛倾覆，便注定是一场悲壮的航行，确然深可哀。
叶奕苞此次进京应试期间曾作《忆鹤》、《后忆鹤》诗，回忆半茧园中豢养的两只仙鹤，兼明己志，友人多有和作[①]。《忆鹤》诗作于康熙十八年（1679）三月十五日：
万里蓬山到自难，梳翎终日傍雕阑。为君一枕添归梦，开过海棠春正残。
《后忆鹤》作于四月初，奕苞将南归之时：
雪后梅残双翅垂，九皋声断少人知。乘轩未必宜仙骨，且共鹪鹩占一枝。
奕苞应试时突然怀想故园仙鹤，归乡心切。“九皋”，《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”《毛传》：“皋，泽也。言身隐而名著也。”“九皋声断少人知”，自己的心志抱负，当世知者寥寥，“乘轩未必宜仙骨，且共鹪鹩占一枝”，如今，最后一次施展抱负的机会也已不复可能，况且在朝为官也不一定适合我这闲云野鹤之人，不如回乡与友人吟风赏月，搜访古人遗迹，终老山水林泉之间以遂初志罢了。这首《后忆鹤》可作为奕苞功名之途的终止符和他回归初志、倏然退隐的宣言。
由明入清的文人，有很多可以毫无争议地被归入遗民或贰臣，然而易代之际的复杂性便在于，有一个更为庞大的群体尴尬地生存在这两种状态之间。这个群体便如蓄积未发的火山，蕴藏了巨大的能量和无数的可能性，他们的众生相为这个特殊时代的意义扩容。叶奕苞是这个群体中的一员。叶奕苞的作品，既有对前朝故国的怀想追念，也有对屡试不利的抱怨失落，但都出于性情，没有矫造伪饰。他致力于搜求金石碑刻和编纂史志，成就斐然，这悉心以求中也寓有叶奕苞的人生寄托。叶奕苞的仕隐心态具有复杂性和典型性，由此出发，可广及与他具有相类家世和时代背景的文人群像。
1清钱谦益《经锄堂诗序》，见《经锄堂诗稿》。
2清徐元文《经锄堂集序》，见《经锄堂诗稿》。
3清金吴澜等修《昆新两县续修合志》，光绪六年刊本。
4黄裳《笔祸史谈丛》，人民日报出版社，1988年。
5清葛芝《卧龙山人集》，《四库禁毁书丛刊》本。
6清陈维崧《湖海楼文集》卷二，乾隆刊本。
7清叶方蔼《经锄堂诗序》，见《经锄堂诗稿》。
8清朱用纯《愧讷集》卷八，光绪八年津河广仁堂刊本。
9清叶奕苞《经锄堂诗稿》卷四，《四库禁毁书丛刊》本。
10清李铭皖等修《苏州府志》，光绪九年刊本。
11《鹤征前录》卷二十三，《丛书集成续编》本。
12清方楘如《吴征君传》卷十二，《四库存目丛书》本。
