“信”的具体内涵
反应在《论语》里的孔子的关于“信”的思想主要体现在个人的道德质量以及教育和治理国家等方面，这些都是有关伦理道德的方面的内涵。先秦儒家主要是以孔孟为代表的儒家的思想一直强调的便是“仁、义、礼、智、信”，孔子认为这些都是成为君子的应有品质，因此表现在教育上便是子以四教：文、行、忠、信。孔子的教育主要是从这四个方面着手可以看出儒家对信的重视。据杨伯峻先生的《论语译注》的统计中，《论语》中“诚”仅出现3次,“信”字却一共出现了38次。因此可以看出孔子是非常重视信的。他认为这是一个君子应具备的品质。两者都非常重视“信”，不同的是儒家所强调的“信”更多的是在人的内在道德修养方面；而《越公其事》的“信”内涵表现在“王乃好信，乃修市政……”越人所强调的“信”侧重于具体实行方面的行为方式，主要表现在贸易和施政上。
（2）“信”对不同人群的要求
在这方面两者的要求是相同的，从百姓到统治者都希望大家普遍遵守“信”。如：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无軏，其何以行之哉。”孔子认为诚信是一个人应具备的质量，如果做人没有诚信是寸步难行的，诚信是一个人安身立命的准则。如孔子还认为：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。”一个人要想成为君子，诚信也是必不可少的。在学习知识和提高道德修养这两个问题上，孔子的看法是首先应该端正自己的品行，如子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”在道德修养方面与文化修养方面，孔子更看重的是一个人的道德修养，不仅要遵守孝悌同时也要做到谨慎守信，在这些质量都具备之后如果还有能力的话就去学习文化知识。