“齐、鲁”二字原是指春秋时期的齐国和鲁国，由于地域上齐、鲁两国的国土正在现今山东的境内，因此齐鲁二字现在寓指山东。春秋的混战、王朝的不断更替，在齐鲁大地上有着激荡的历史发展，这种历史的发展必然伴随着激烈的思想流派的竞争。在齐鲁这片历史的土地上曾经活跃着黄老之学、儒家之学、法家之学、墨家之学等学派。伴随着执政者的不断交替，各学派之间的主导关系也不断变化，在不同学派的争辩之中，各学派不断地取人之长，补己之短。
流传至今的齐鲁传统文化不是一个文化发展的产物，而是系统的综合了齐文化和鲁文化的精华发展而来。文化的发展受到地域界限的限制。齐、两国疆土的界线才出现了风格迥异的文化风格。齐文化讲究功，以功尚人；鲁文化讲究礼，以礼待人。在齐鲁大地上滋养的这两种文化随着历史的发展不断的发生碰撞，这种碰撞使得两种文化不断地融合，逐渐形成了内涵丰富的齐鲁传统文化。
1.1.1齐鲁优秀传统文化的内容
春秋时期，姜子牙在齐国创设了稷下学宫，作为世界上第一个由当权者举办和私家名人主持的学府，稷下学宫成为黄老之学的发源地。齐国崇尚功利的文化理念也跟源于此。
鲁国是孔子的故乡，孔子所创的儒家学派从此地开始广泛的向外散播。孔子主张仁爱之说，推崇人道主义，这与黄老之学的道家着重强调天道形成对立又是互补的两个方面。当时发展已久的法家、墨家等学派的实力已经不容小觑。春秋战国时期的各国有着开阔的舆论环境，这种开阔的思想氛围形成了百家学说争鸣的现象，也正是这种现象形成了齐鲁文化极其丰富的内容。
（1）先国后家的爱国主义精神
长久以来，中华民族的精神中蕴含着浓重的安居乐业、不喜战争的和平倾向。虽然在齐文化中存在着重视兵力的观点，但究其重兵的目的是维护国家独立统一，谋求安定。在齐鲁这片土地上，爱国主义的内涵被广泛化、具体化。春秋混战时，管仲甘愿辅佐齐桓公统一中原，救民于水火之中。齐、鲁夹谷之会，孔子身为鲁国傧相，手无缚鸡之力，以心中浩然正气凭言辞喝退夷人。孔子、墨子、孟子、稷下先生广设学院、广播学识，为国家育人才等，这些都是爱国主义精神的体现。