地藏菩萨的名号

地藏菩萨梵语为Ksitigarbha,藏语为ས་ཡི་སྙིང་པོ།汉语音译作乞叉底蘖沙。地藏菩萨的名号最普遍的解说为：地乃住处之义，而藏含藏之义，安忍不动犹如大地；净虑深密犹如秘藏，取其前句“地”和后一句“藏”合称地藏，指犹如大地一样含藏着无数善根种子。具体有七义，一为能生义，土地能生万物，喻地藏菩萨能生一切善法；二是能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中，喻地藏菩萨能摄取一切善法于大觉心中；三是能载义，土地能负载万物，令其安住世界之中，喻地藏菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸运载到清凉彼岸；四乃能藏义，土地能含藏万物，喻地藏菩萨能含藏一切妙法；五是能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻地藏菩萨能总持一切妙善，使其增长；六为能依义，土地为一切万物所依，喻地藏菩萨能为一切众生所依；七是坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻地藏菩萨的菩提妙心坚如金刚，不可破坏。地藏菩萨的名号含有多种意义和不同的解说，根据本文主题的需要，下面谈谈地藏菩萨担当农神这一职能时所含有的意义。
所谓的职能神，是指自然物所具有的某种属性或功能的代表，是社会中人的某种特性或职业、行业的象征，同时也成为这些特定的性质和职能的保护神。被奉为农神的地藏菩萨，具有农神的专门职能时，其名号的解说有，根据宣化法师的《地藏菩萨本愿经浅释》[1 宣化法师，《地藏菩萨本愿经浅释》，北京：宗教文化出版社，2007.9
]里的解析，地具有十种意思，分别是广大、众生依、地无好恶、受大雨、生草木、种所依、生众宝、产诸药、风吹不动、石子吼不惊。即地藏菩萨是大地，能生出一切的生物和植物，能让所有的生物安住其中，能够含藏一切并承载一切，坚实牢固能够包容万物，孕育一切之义。地藏一名所表达的是大地具有承载有生机的万物，伏藏生命之需的功能。这正切和农业社会中土地与人们生活的紧密联系，符合农民希望土壤肥沃，风调雨顺，硕果累累，大获丰收的美好愿望，故将地藏菩萨奉为农神来崇拜信仰，祈祷地藏菩萨保佑人们种有所收，劳有所获。

二、地藏菩萨的属性

职能神并非指仅仅专职一类职能的神，也有一体身兼双重或多重神性的，地藏菩萨属于哪一类呢？从担负的职能来说属于后一种，具有多重职能，比如以大愿著称的地藏菩萨具有幽冥教主的职能，同时在《地藏经》[ 许颖，《地藏经•药师经》，北京：中华书局，2009.7
]第二品分身集会品中世尊殷勤咐嘱地藏菩萨“汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦遇佛授记”，身兼补处菩萨一职，在无佛时代，广度众生，离苦得道。农神是其中之一，令众生丰衣足食、身心安宁。
职能神的神是从广义上而言的，包括世间神和出世间神，也包括登地菩萨和未登地的菩萨等多种。地藏菩萨属于哪一类呢？根据藏传佛教神祇体系构成中，可知地藏菩萨属于菩萨类，先来谈谈菩萨，菩萨是菩提萨埵的简称，登地菩萨，意为“觉有情”“道众生”等，据《藏汉大词典》[ 张怡荪，《藏汉大词典》，北京：民族出版社，2013.3
]所言“菩萨，大乘有学道补特伽罗，为证大觉之故，经长久劫，尽众生边际，布施自己头颅手足，心不怯懦，故名菩提萨埵，又谓觉勇识”，即立誓上求佛道，下化众生，经过一定程度修行才获得的阶位，是脱离六道轮回的得道者。根据《地藏经》卷上说，地藏菩萨本已证入十地果位，然为教化浊世悲苦众生，仍在声闻、辟支佛地而不愿成佛，即众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛的大愿，由此可知地藏菩萨乃出世登地的大菩萨，有别与世间神。