对于政治权力人格的讨论离不开政治生态的参照，同时只有将独立的个体置于社会大环境中去考量才能深度透视政治权力人格的发展脉络。生活于一个相对封闭和固定的地理文化空间内，仅凭个体的力量是无法对所眼前的一切做出任何实质性改变的，在这种情况下，社会中的个人只有两条路可以选择，一是沦落和沉溺于现实，自愿成为生活的俘虏；二是逃离，在我的另一篇文章《周大新小说中的逃离叙事分析》中，已经明确指出了逃离并不是一种消极的放弃，而是一种在自我立足不足情况下的一种反抗策略，其中蕴含着积极的抗争因子。当然在我们审视《曲终人散》这部小说时，我们知道欧阳万彤自进入政治生涯开始，就已经注定了自己的不自由和不自主，他无法掌握自己的去留，但是他又无法与那些贪腐之辈沆瀣一气，在和任一鸣教授谈论起官场找情人成风并将发问的矛头对准自己时，如他自己所言：“我呢，既没有大把钱财，也不想家破人亡，还想积极做官，所以只好控制好自己的身体欲望，按社会的要求，老老实实当一个丈夫。5”这里其实是解构了欧阳万彤的清高，过去大家心目中的那种廉洁奉公的官员形象多有人为塑造之嫌，而欧阳万彤对于自己的生理欲望并没有刻意掩饰，而是在对自己理想的追求中，去尽量消解自己的欲望，这无疑是人性的复归。可不得不承认在为官之路上，欧阳万彤是孤独的，当亲朋好友争相老向他索取的时候，他毫不留情地拒绝，当大众遭受了欺负和伤害后，他义无反顾地坚持惩治了一大批官员，于是亲人和同僚相继离他而去，孤独英雄的出现不只将批判的矛头指向了官场这一特定场域，更多的还在于揭示了社会基本价值立场的动摇和道德的失范这一社会性问题。
欧阳万彤对自己的工作充满着激情，他的一腔抱负还有实现，并且已经筹划了很多要做的事情，可是即便是在省长这个高位上，他身上仍然氤氲着一股压抑情绪，这种压抑是孤独感的再一次升级，正像他自己所说的那样：“我想要改变的东西很多，可我发现我只能改变很少的一点东西，我对社会风气的变化和权力本身有一种无力感，一种很强的无力感……”5。无力感是由于理想受阻的缘故，而他之所以无法放开手脚大干一场，就在于他自身早已经处在一种合围之中，而围栏则是大众中所普遍流传的舆情和社论，是对于他所在的官场的一种直观性体认，常小韫的弟弟在县农业局当科员，也属于官场中的一部分，如他所言：“现在当官的有几个人不贪？你去查查他们的财产，看有几个与他们的工资收入相符！不贪的那时傻子，再说了，多少贪一点才符合人性”5身在其中，都已经意识到了当下政治生态中贪腐的严重性和官场的潜规则，更不用说那些置身事外的旁观者了，他们饱受这种政治权力所带来的上海，自然也更有切肤之痛和发言权。欧阳万彤尽管是一股清流，但是他无法突破这种围堵就永远也无法实现自己政治理想，因而在他的内心里“存在着一种忧虑和焦虑，总认为世界上有一股要置我们民族于不利处境的势力，总觉得时间紧迫，所以他不论什么时候都在留心着找到应对的办法和人，而且办什么事都很着急”