在“白银时代”的作家中，如果说巴尔蒙特对美洲情有独钟，不仅游历了美洲，而且创作了诸多关于美洲的诗歌，给俄罗斯读者介绍了美洲文化，那么，古米廖夫感兴趣的则是非洲，他创作了大量描写非洲的组诗、长诗和诗剧。非洲在他的诗歌中充满了浪漫主义色彩，极富吸引力。他醉心于“非洲主题”主要基于以下原因：
首先是时代洪流的吸引。20世纪初结束了世界殖民划分，大量关于非洲的信息涌现在俄罗斯的报刊上，巴黎博览会上呈现出许多“异域国家”的风貌：简陋的茅舍、绮丽的风光、原始的居民……远游异域国家似乎成为一股社会风潮。许多诗人、作家、画家纷纷去往异域寻找创作的灵感，寻找生活的真谛。古米廖夫青年时期的偶像诗人巴尔蒙特、画家彼得罗夫-沃特金、作家布宁都曾周游世界各地，而其同时代作家梅列日科夫斯基为了创作埃及两部曲（《克里特岛上的图坦卡蒙》和《弥赛亚》）也曾亲自到小说事件发生地进行实地考察。这些人的远游经历深深地触动了古米廖夫的浪漫天性，借各种机会，他四次远游非洲，创作了大量关于非洲的作品。
其次是远游激情的迸发。古米廖夫对非洲这片带有丝丝危险的未知地域的渴望伴随着他的一生。青少年时期的阅读大抵会给人带来最初的冲动。古米廖夫自幼酷爱读书，法国作家儒勒·凡尔纳的科幻小说，英国作家梅恩·里德的惊险小说，美国作家菲尼莫尔·库珀的海上冒险小说，都是他最初自觉阅读的藏书。古米廖夫阅读的惊险小说林林总总，不过常置案头的是那些关于神秘国度的书籍，书中描绘的那里独具魅力的风物以及世代相传、与当今人类隔绝的种族的神秘传统一直令他魂牵梦绕，激起了他内心深处的渴望，不禁想要一探究竟。随着阅历的增长，儿时对那片神秘土地的向往犹如雨后春笋，疯狂滋长，“诗人总是对阳光明媚的南部充满向往。如果相信轮回，他的前世应该是大洋时期新的岛屿和大陆的勇敢的探索者，就像韦斯普奇、瓦斯科达伽马以及征服者科尔特斯一样……在中世纪他会占有一席。他晚生了400年！如果在那时，他会是立下丰功伟绩的真正的骑士，他会尝试赤手空拳勇搏巨人，他会划着简陋的船帆，在狂风暴雨中征服未知的海域”（Крейд，1990：231）。古米廖夫试图摆脱灰暗的现实，寻找理想的生活，他的诗魂畅游在“非洲的异国天空”，找到了自己的理想净土。
最后是缪斯女神的引领。创作的想象唤醒了古米廖夫对未知世界无法抑制的渴望，想要亲眼看见神秘的、未开化的土地的梦想占据着他的内心。古米廖夫一生共完成了四次非洲之旅。第一次（1908）穿过雅典到了埃及，只参观了伊斯坦布尔、伊兹密尔、开罗等城市。但是这些经历在诗人的心里留下了不可磨灭的印记。从那时起，非洲这片神奇的土地便与诗人结下了不解之缘。非洲以其全新的、不平凡的、极其尖锐的印象充斥着他的心灵，增强了诗人的信心，给了诗人新奇的感觉和意象。第二次（1909-1910）和第三次(1910-1911)非洲之旅诗到达了阿比西尼亚，在那里收集了很多民间传说，并把它们改编成原创歌曲，比如《五只公牛》（1910）、《桑给巴尔姑娘》（1911）等。第四次（1913）非洲之旅对他来说意义最为重大。受彼得大帝人类学与民族学博物馆委托，古米廖夫率团再次前往阿比西尼亚，带回了许多藏品，并且写成了著名的《非洲日记》。
古米廖夫是俄国文学中第一个触及非洲主题的诗人和作家，他的命运与非洲紧密联系在一起。四次游历这片神秘的大陆在他的世界观中留下了不可磨灭的痕迹。作为一个“顽固的”的浪漫主义者，他将自己的一生都奉献给了“远游的缪斯”，俄国文学史上没有一个诗人像他那样歌颂非洲这片“异国的天空”，将非洲的独特风味表达得如此淋漓尽致。古老神秘的埃及文化和阿比西尼亚文化深深地融入到他的血液中，成为他生命的一部分，也为他的诗歌创作提供了丰富的材料。