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《当代儒学》2017年01期
 
更新日期:2023-05-31   来源:当代儒学   浏览次数:282   在线投稿
 
 

核心提示:目录黄玉顺生活儒学全国学术研讨会论文选刊从正义论到责任论儒家之义的多元指向涂可国;5-26生活儒学:一种西绪福斯式的形而上学努

 
目录
黄玉顺生活儒学全国学术研讨会论文选刊
从正义论到责任论——儒家之“义“的多元指向涂可国;5-26
生活儒学:一种西绪福斯式的形而上学努力傅有德;27-31
“生活儒学“之我见林存光;32-40
儒家历史哲学建构的新探索——评“生活儒学”的历史哲学徐国利;41-58
“生活儒学”与儒学在中国的第三期复兴谢爱华;59-73
黄玉顺“生活儒学”的存在观孙铁骑;74-82
中国正义论的兴起石永之;83-94
“去生活“的哲学——生活儒学的生活观念论崔罡;119-147
诗情、易道与正义——论黄玉顺“生活儒学”中的易学思想杨生照;148-191
当代儒学复兴中的概念建构与生活语言的关系问题——以“生活儒学”为视域刘宏;207-212
“后新儒学“时代的生活儒学——兼与黄玉顺先生“生活儒学”的比较郑治文;213-228
去生活——生活儒学中的实践哲学李海超;229-244
生活儒学视域下的经典诠释高春林;245-254
当代儒学复兴与“科学的复位”——简论黄玉顺“生活儒学”的科学观念郝兴宏;255-265
论变易的三重显现:不易·简易·交易——黄玉顺“变易本体论”的一种启示杨虎;266-276
论“纯阳终极形而上存在者”的设定——“生活儒学”三级架构视域下佛教的阴阳问题与判教问题王硕;277-303
儒家政治哲学复兴的新向度——评黄玉顺“中国正义论”张新;304-314
《易传》形上学的双向开展——以“变易本体论”为指引张小星;315-329
批评·回应·丰富——学界关于“生活儒学”的论辩吴越强;330-340
黄玉顺生活儒学全国学术研讨会发言选录_主办单位代表致辞
从正义到责任——黄玉顺“中国正义论”略评涂可国;344-347
儒家应当打造一种高于自由主义的生活方式王学典;348-350
超越国族叙事,走出儒西对抗——评黄玉顺“生活儒学”傅永军;351-352
生活儒学:现代生活方式的儒学建构杨永明;353-354
立足现代生活,重新认识儒学王新元;355-356
黄玉顺生活儒学全国学术研讨会发言选录_学者发言
启蒙、复魅与儒学重建任剑涛;358-361
感动与儒家伦理的生活基础王庆节;362-366
生活儒学:当代儒学发展的一种哲学向度程志华;367-369
儒家性情论诠释的新模式赵法生;370-371
怎样对待生活?——略评生活儒学与大陆新儒家林存光;372-375
回到“存在”而重构“存在者”——关于生活儒学思想进路的一些思考胡波;376-378
儒学的当代形态与现实生活罗传芳;379-382
以简朴的生活态度践行生活儒学杨海文;383-385
生活儒学的历史哲学徐国利;386-389
生活儒学与现象学及正义论问题谢爱华;390-392
生活儒学与儒家情感理论的关系沈顺福;393-395
生活儒学对儒学与生活的意义和价值魏彦红;396-398
对生活儒学“中国正义论”的几点困惑陈治国;399-400
哲学性与现代性问题——评“生活儒学”在当代大陆儒学中的两个特点任文利;401-403
时代的主题与儒学发展的理路——读“生活儒学”有感徐庆文;404-406
生活儒学的形而上与形而下建构朱雪芳;407-408
生活儒学与缘情制礼宋大琦;409-411
评“生活儒学”及其“中国正义论”石永之;412-416
破除对“生活儒学”存在观的误读孙铁骑;417-418
论生活儒学中“仁爱”之地位的合法性陈晨捷;419-422
从儒家正义论到“中国正义论”巴文泽;423-424
生活儒学的易学思想杨生照;425-428
儒家政治哲学的活水源头——论民本原则的价值性及其普适意义蒋孝军;429-431
从生活儒学到儒家商业伦理的诗性构建王堃;432-434
自由儒学:“生活儒学”自由之维的开展郭萍;435-437
中国正义论:儒家政治哲学复兴的新向度张新;438-440
生活儒学视域下的经典诠释高春林;441-442
生活儒学视域下的佛教阴阳观念与判教问题王硕;443-445
生活儒学与《易传》的形上学张小星;446-450
学界“生活儒学”论辩的启示吴越强;451-453
黄玉顺生活儒学全国学术研讨会媒体报道
生活儒学研讨会开幕 学者呼吁儒学与自由主义深度对话曾洁;457
“生活儒学”研讨会召开苏锐;458
黄玉顺“生活儒学”全国学术研讨会成功举行南客;459
倾听生活,重建儒学 多家单位联合举办黄玉顺“生活儒学”全国学术研讨会460
倾听生活呼唤,重构儒学理论 “黄玉顺生活儒学全国学术研讨会”在济南举行张恒;461-462
黄玉顺生活儒学全国学术研讨会简介1-2
《当代儒学》征稿启事469-470
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