目录
道教研究
新见薛道光宗派碑与明清全真教宗派问题再考察秦国帅;1-9
九星焕明：六朝道教上清经派的北斗信仰施秦生;10-20
杨吴、南唐时期的木屋与道教的重生仪式刘喆;21-25
唐宋元汉地三元将军形象及流变考述罗天禹;26-32
论宋元道教黄箓斋坛中六幕的形成孙瑞雪;33-38
宗派、制度与仪式：白玉蟾的禅宗文体书写戚昊;39-46
嘉靖《齐云山志》纂者、刊刻时间及相关问题考述钟晓君;47-52
清末成都二仙庵住持张永亮交游与修道考丁常春;刘克纯;53-60
从“噀酒灭火”看佛道的争衡与融合李贺;61-66
理雅各英译《太上感应篇》研究潘琳;67-72
佛教研究
新出西安咸阳成任墓东汉金铜佛像研究崔梦泽;73-76
竺道生早年的顿悟思想——以《注维摩诘经》为主周志诚;尹邦志;77-83
唐宋时期英禅师纪事的仪式性质与文本衍变李芳瑶;84-89
以医为业，以僧为生：宋元时期涉医僧人的社会活动王大伟;90-105
晚明临济宗禅僧密云圆悟及其对天主教的批评陈伟;106-112
现代佛教文学的契理契机——以佛教小说真实观的建构为例王丛阳;113-119
宗教美学研究
禅宗视域下的审美客体段玉明;120-125
唐代道士题壁诗创作探论张谦;126-131
宫观山志所见骈文的景观抒写与道性体悟徐东哲;蒋振华;132-139
民族宗教与西部边疆研究
论明代滇僧游参内地活动及其历史影响陈文博;何孝荣;140-148
明清以来玉皇信仰在边疆的传播及治理隐喻探析——以云南碑刻、科仪文本为中心的考察段鹏;149-157
桂西壮族和瑶族的道教仪式交织与共有价值基础徐祖祥;罗张悦;158-165
基督教研究
摩西传统与犹太身份的创制田海华;166-172
论吴经熊对儒释道与基督教的融会王锟;173-179
晚清传教士译介玄天上帝姚达兑;180-186
高一志《修身西学》中的智德观李富强;187-192
借墨抑儒——19世纪新教传教士在华传教政策新探刘松;叶龙;193-200
宗教学理论与其他宗教研究
山西中部空王佛信仰的形成与地方社会的互动刘振刚;201-210
明清以来闽中军户家族主导下的地方社会与神圣空间——以永泰盘谷乡为中心罗臻辉;211-219
井上圆了对斯宾塞宗教学说的继承与发展葛奇蹊;220-226
书评与信息
“道教史”的另一种书写与呈现——《中国道教神仙谱系史》述评于国庆;227-229
评湛如教授《西明东夏：唐代长安西明寺与丝绸之路》齐胜利;崔小敬;230-233
“古之道术”的多维呈现与贯通为一——第八届昆仑高峰论坛暨第二届三清山道文化研讨会综述陆杰峰;234-236
《宗教学研究》稿件格式要求237