目录
道教研究
道学文化的综合创新及其对构建人类命运共同体的现实意义 胡孚琛;1-4
论《太平经》与传统天文学的关系 孙伟杰;5-9
对于早期神仙传记中“升仙故事”的“神话-原型批评”研究 苟波;10-17
平阳府朝元图壁画道装主尊身份辨 赵伟;18-23
永乐宫重阳殿重阳画传地狱思想的可能影响因素分析 白娴棠;24-29
道教“魔王”理念初探——以《度人经》及严东注为中心 李冀;30-35
赵道一《历世真仙体道通鉴》的编撰、刊刻与流传论考 罗争鸣;36-44
弃仕入道——朱长春的玄栖生涯与道教思想初探 贺晏然;45-51
闵一得生年新考 赖全;52-55
生命符号与仪式象征:论道教传统中的“水”元素 李裴;56-60
清洁身心与炼质荡形:道教井宿信仰探析 孙瑞雪;61-67
老子隐居之所:以《天社山志》为中心的历史地理考察 欧福克;胡锐;68-75佛教研究
唐初佛寺“三纲”名称的确定及其排序 杨维中;76-83
《楞伽经》在古印度的写定和流传考 杨英;84-92
论海上丝绸之路之于“六祖革命”的文化地理学意义 谭苑芳;林玮;93-97
净土的选择:柏孜克里克第29窟六字观音经变考释 陈爱峰;98-107
《大乘百法明门论》的翻译与内容来源新考 张磊;108-115
三阶教与地藏菩萨——兼论三阶教与净土教围绕地藏菩萨展开的争论 杨学勇;116-123
中锡交换留学僧始末 王锋;124-133民族宗教与西部边疆研究
滇西北多元宗教研究的文化意义 张泽洪;134-141
苗族杀猪还愿仪式的宗教内涵与文化意义——以湘西山江毛都塘村田野调查为例 谭志满;谭晓宇;142-147
传承与发展:湘西苗族祖先崇拜研究 霍晓丽;148-156
黔中坛神信仰与庆坛仪式 周永健;157-163
象征人类学视域下的安多藏族忒让信仰研究 刘军君;164-171
布依族摩经整理、出版与研究综述 毛建军;郑淑玉;172-176
巍山圣谕坛真官神信仰调查研究 杜新燕;177-180基督教研究
罗伯特·乔治的自然法理论 林庆华;181-188
清宗室苏尔金的天主教信仰与著作 谢辉;189-195
神圣空间与英国天主教群体认同的形成 孙超;196-202
民国以来黔桂滇边安龙天主教会的布依族化 曾志辉;203-209
民国时期天主教礼规的本地化——以《圣教新条例》为主的考察 刘安荣;210-219
谢颂羔的宗教文化观——一位基督教知识分子眼中的中国传统文化与现代化之路 赵晓晖;227-237宗教学理论与其他宗教研究
古巴比伦人与犹太人创世神话论析 宋娇;李海峰;238-244
三坛小法与闽台传统社会 黄建兴;245-255
广东潮阳县双忠信仰源起探微 李国平;256-261
明清巴蜀地区迎神赛会的演进轨迹 张志全;262-269
陇中地区丧葬“抱砖”习俗发微——兼谈墓券文中“直符”神的演变 梁发祥;270-277
清代台湾妈祖庙社会功能的区域性表现 赵庆华;278-284
《宗教学研究》稿件格式要求 285
宗教學研究稿约 286